<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه گیلان</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش‌های میان‌رشته‌ای هنر</JournalTitle>
				<Issn>3060-7043</Issn>
				<Volume>3</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Studying the Mythological Characteristics of Imam Ali 
(AS) In the Illustrations of Khavaran-nama Based on Campbell's Heroic Journey Model</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مطالعۀ ویژگی‌های اسطوره‌ای امام علی(ع) در نگاره‌های خاوران‌نامه بر اساس الگوی سفر قهرمانی کمبل</VernacularTitle>
			<FirstPage>95</FirstPage>
			<LastPage>124</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">9098</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22124/ira.2025.31170.1067</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>کیمیا</FirstName>
					<LastName>حاتم زاده</LastName>
<Affiliation>موسسه آموزش عالی آپادانا، شیراز، ایران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>ارجمند اینالو</LastName>
<Affiliation>دانشکده هنر و معماری، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>14</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>&lt;strong&gt;Introduction: &lt;/strong&gt;The Khavaran-nama, composed by Ibn Hassam Khusfi Birjandi, is an epic poem centered around the life of Imam Ali (A.S.). Written in the style and structure of Ferdowsi’s &lt;em&gt;Shahnameh&lt;/em&gt;, this literary work offers a unique opportunity for the convergence and coexistence of religious heroes and national mythological figures. The main point of intersection between these two texts lies in their mythological portrayal of two prominent figures: Imam Ali, the sacred figure of Shi&#039;a Islam, and Rustam, the legendary and national hero of Iran. The author, writing in the 15th century (9th century AH), seeks to preserve national identity while simultaneously expressing his religious beliefs by replacing mythological and national characters with real historical figures from Islamic and Shi&#039;a tradition. The illustrated version of &lt;em&gt;Khavaran-nama&lt;/em&gt; serves as a treasure trove of heroic scenes that raise questions regarding the logic behind the selection of these particular visual moments. Previous studies in this field have mostly focused on aesthetic analysis or the influence of earlier artistic traditions. Given that Joseph Campbell’s theory of the Hero’s Journey has become a widely accepted framework for analyzing mythological character development, this study aims to offer a new narrative-visual analysis of &lt;em&gt;Khavaran-nama&lt;/em&gt; through the lens of Campbell’s mythological structure—particularly his model of the Hero’s Journey. To understand how these elements are integrated, it is essential to examine the mythological character development—especially the stages of the hero&#039;s journey. The theoretical framework of this study includes two key approaches: First, Joseph Campbell’s theory of the monomyth, which outlines the universal pattern of the Hero’s Journey in three stages—departure, initiation, and return. This process involves the transformation of the hero through symbolic trials and encounters with the collective unconscious. Second, the study draws on narrative analysis of visual art in Islamic-Iranian illustration. According to this approach, painters are not merely illustrators of text but creative interpreters who reimagine the story through visual signs and symbols.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Objectives and Questions: &lt;/strong&gt;This paper discusses the potential overlap between Campbell’s ideas and the visual scene selection in the illustrated manuscript of &lt;em&gt;Khavaran-nama&lt;/em&gt;, based on the above-mentioned frameworks. This approach not only offers a novel interpretation of the work but also provides a foundation for comparative studies between Islamic-Iranian art and mythology. Since Campbell’s Hero’s Journey model is considered a valuable tool in analyzing mythic character development, and understanding the illustrator’s method of selecting pivotal moments is critical, an analysis of the &lt;em&gt;Khavaran-nama&lt;/em&gt; miniatures in light of this theoretical alignment proves highly insightful. The objective of this research is to analyze the miniatures of &lt;em&gt;Khavaran-nama&lt;/em&gt; as visual representations of the epic and explore their alignment with Campbell’s Hero’s Journey. Accordingly, the study seeks to answer two primary questions:  1. Is there a structural correspondence between the illustrations in &lt;em&gt;Khavaran-nama&lt;/em&gt; and Campbell’s universal Hero’s Journey model? 2. If such alignment exists, how are Campbell’s concepts manifested in the depictions of Imam Ali (A.S.) within the illustrated scenes?&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Methodology: &lt;/strong&gt;The research methodology is a mixed approach, combining narrative content analysis, comparative alignment with Campbell’s stages, and semiotic examination of the miniatures. The statistical population comprises all 115 illustrations remaining in the original manuscript of &lt;em&gt;Khavaran-nama&lt;/em&gt;, preserved at Golestan Palace. The sample analyzed consists of 75 miniatures in which Imam Ali (A.S.) is depicted as the central heroic figure. Each of these 75 illustrations is examined for its narrative content, its overlap with the stages of Campbell’s Hero’s Journey, and the symbolic elements present in the imagery.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Results: &lt;/strong&gt;The findings are presented in tabular form, accompanied by selected images that serve as representative examples. The results of the study directly address the main research questions. According to the findings, all 75 miniatures depicting Imam Ali (A.S.) in the &lt;em&gt;Khavaran-nama&lt;/em&gt; correspond to the &quot;initiation&quot; stage of Campbell’s Hero’s Journey. Two of these miniatures, in addition to representing initiation, also include elements pointing to the &quot;departure&quot; stage. Within the initiation stage, all 75 illustrations fall specifically under the &quot;Road of Trials&quot; sub-stage. However, some of these also exhibit features related to other sub-stages of initiation: one image contains elements of &quot;Crossing the First Threshold,&quot; one reflects &quot;Belly of the Whale,&quot; 14 show &quot;Atonement with the Father,&quot; 14 include motifs of &quot;The Ultimate Boon,&quot; and 66 portray aspects of &quot;The Return with the Elixir.&quot; The study concludes that the illustrator(s) of &lt;em&gt;Khavaran-nama&lt;/em&gt; deliberately chose scenes that primarily align with the &quot;initiation&quot; and &quot;transformation&quot; themes of Campbell’s Hero’s Journey model, emphasizing the spiritual and symbolic evolution of the hero.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">خاوران‌نامه حماسه‌ای منظوم و تقلیدی از شاهنامه فردوسی، اثر ابن‌حسام خوسفی بیرجندی است. فرهاد نقاش شیرازی در قرن نهم هجری، برخی از صحنه‌های این حماسه را به تصویر کشیده است. داستان این حماسه مبتنی‌بر سفر قهرمانی شخصیت اصلی آن یعنی امام علی(ع) است. شباهت داستان‌ها و تصاویر این کتاب با شاهنامۀ فردوسی، بیانگر تلفیق اسطوره‌‌های ملی ایرانیان با مهم‌ترین شخصیت مقدس شیعیان است. به‌منظور فهم چگونگی این تلفیق، مطالعۀ شیوۀ شخصیت‌پردازی اسطوره‌ای خصوصاً سفر قهرمانی اثر ضروری است. از آنجا که نظریۀ سفر قهرمان جوزف کمبل به‌عنوان الگویی برای شخصیت‌پردازی‌های اسطوره‌ای شناخته می‌شود و همچنین آگاهی دربارۀ شیوۀ انتخاب تصاویر به‌دست نگارگر  و نمایش نقاط اوج داستان نیز از مباحث قابل طرح در این زمینه است، تحلیل نگاره‌های خاوران‌نامه براساس این الگو، راهگشا خواهد بود. هدف این پژوهش، تحلیل تجلی مراحل الگوی سفر قهرمانی جوزف کمبل در نگاره‌های خاوران‌نامه است. ازاین‌رو پرسش اصلی پژوهش عبارت است از: عناصر الگوی سفر قهرمانی جوزف کمبل چگونه در نگاره‌های امام علی(ع) در خاوران‌نامه نمود یافته‌اند؟ روش تحقیق به‌شیوۀ ترکیبی (تحلیل محتوای روایی، بررسی نگاره‌ها بر اساس مراحل الگوی کمبل و تحلیل نشانه‌شناختی نگاره‌ها) انجام شده است. بنابر یافته‌های پژوهش، در برخی موارد عناصر نظریة کمبل و نگاره‌های خاوران ‌نامه بر یکدیگر منطبق‌ هستند و در مواردی نیز متفاوت‌اند. نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که نگارگر یا نگارگران، صحنه‌هایی از داستان را برگزیده و به تصویر کشیده‌اند که بیشترین انطباق را با مراحل «تشرف» و «دگردیسی شخصیت» در الگوی سفر قهرمانی جوزف کمبل دارند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نگارگری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">خاوران‌نامه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسطوره</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سفر قهرمانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کمبل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امام علی(ع)</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://ira.guilan.ac.ir/article_9098_738f863eb3a0b12e26b6e0da71358f78.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
